二十四节气知识歌
立春正月春气动，东风能解凝寒冻; 土底蛰虫始振摇，鱼陟负冰相戏泳;
半月交得雨水后，獭祭鱼时随应候; 候雁时催归北乡，那堪草木萌芽透。
惊蛰二月节气浮，桃始开花放树头; 鸧鹧鸣动无休歇，崔得胡鹰化作鸠;
春色平分纔一半，向时玄鸟重相见; 雷乃发声天际头，闪闪云开始见电。
芳菲叁月报清明，梧桐枝上始含英; 田鼠化鴽人不觉，虹桥始见雨初晴;
叁月中时交谷雨，萍始生遍闲洲渚; 鸣鸠自拂其羽毛，戴胜降于桑树隅。
立夏四月始相争，知他蝼蝈为谁鸣; 无端坵蚓纵横出，有意王瓜取次生;
小满瞬时更叠至，闲寻苦菜争荣处; 靡草千村死欲枯，微看初暄麦秋至;
芒种一番新换豆，不谓螳螂生如许; 鵙者鸣时声不休，反舌无声没半语。
夏至纔交阴始生，鹿乃解角养新茸; 阴阴蜩始鸣长日，细细田间半夏生;
小暑乍来浑未觉，温风时至褰帘幙; 蟋蟀纔居屋璧诸，天崖又见鹰始挚。
大暑虽炎犹自好，且看腐草为萤秒; 匀匀土润散溽蒸，大雨时行苏枯藁。
大火西流又立秋，凉风至透内房幽; 一庭白露微微降，几个寒蝉鸣树头;
一瞬中间处暑至，鹰乃祭鸟谁教汝; 天地属金始肃清，禾乃登堂收几许;
无可奈何白露秋，大鸿小雁来南洲; 旧石玄鸟都归去，教令诸禽各养羞。
自入秋分八月中，雷始收声敛震宫; 蛰虫坏户先为御，水始涸兮势向东;
寒露人言晚节佳，鸿雁来宾时不差; 雀入大水化为蛤，争看篱菊有黄花;
休言霜降非天意，豺乃祭兽班时意; 草木皆黄落叶天，蛰虫咸俯迎寒气;
谁看书来立冬信，水始成冰寒日进; 地始冻兮折裂开，雉入大水潜为蜃;
逡巡小雪年华暮，虹藏不见知何处; 天升地降两不交，闭寒成冬如禁锢;
纷飞大雪转凄迷，鹖旦不鸣马肯啼; 虎始交后风生壑，荔挺出时霜满溪。
短日渐长冬至矣，蚯蚓结泉更不起; 渐渐林间麋角解，水泉摇动温井底;
去岁小寒今岁又，雁声北乡春去旧; 鹊寻枝上始为巢，雉入寒烟时一雊。
一年时尽大寒来，鸡始乳兮如乳孩; 征鸟当权飞厉疾，泽腹弥坚冻不开;
五朝一候如麟次，一岁从头七十二; 达人观此发天机，多少乾坤无限事。
七十二候注释
春
「立春」
立春是春时的第一天，「立」有见的意思，也表示着往者过而来者续，冬天过了春天接续到来，因此春夏秋冬四时之始都被冠以「立」。因为立春的时候北斗七星指向东方，因此东方被认为是春天的方位;
第一候是「东风解冻」，东风送暖，化解了大地冰封已久的寒冻。
第二候是「蛰虫始振」，「蛰」是隐藏的意思，指潜伏在地下的众小虫都自冬眠中苏醒过来。
第叁候是「鱼陟负冰」，引用夏小正的句子，陟是上升的意思，鱼儿因为水温渐暖，就竞相浮游到水面，但水中仍有未溶解的碎冰，在岸上观看，就如同鱼儿背负着冰块在水中游动。
日本的立春叁候为东风解冻，黄莺睍睆，鱼上冰。
「雨水」
顾名思义是春寒多雨水的意思，也就是夏小正「农及雪泽」这句所说明，春雨润泽后，空气中水蒸气增加，并有充沛的雨水，农田已经可以准备耕种了。
第一候是「獭祭鱼」源于夏小正，形容水獭捕捉到鱼后将捕获的鱼排列在岸边展示，看似先祭拜一番后再食用。
第二候是「候雁北」，此时南方天气已热，候鸟雁自南向北飞，从中国南部等地迁至中国的东北方或是西伯利亚，飞回塬先居住的地方。古人观察雁候鸟是认为候鸟是随着阴阳之气而往来，其实候鸟只能够适应某一种的气候罢了。
第叁候是「草木萌动」，这是表示阴阳交泰万物生长的时机。天地万物出现生机，草木也纷纷萌芽生长。
日本的雨水叁候是「土脉润起、云始叇、草木萌动。」脉字同脉，指土地湿润;「叇」指云气盛，表示空气中湿气回升，傍晚可见彩霞，而在这个时节中日两地的植物都开始冒发新芽了。
「惊螫」
传说盘古开天辟地之后，其息化为风，其声化为雷，秋冬之际，雷藏身土中，春天农人耕种，雷破土而出，轰然作响，即是春雷，在惊蛰时分，天地阴阳气接触频繁、闪电不绝，春雷初响，惊醒了仍在蛰伏的万物，不论益虫害虫全部活动起来，脱离了蛰伏的状态。在农耕方面，正是须加施追肥的时期，杂粮作物开始种植。
第一侯是『桃始华』，桃花的花芽在严冬时蛰伏，于春暖时开始盛开。
第二侯是『仓庚鸣』。「仓庚」指的是黄鹂鸟，仓表示「清」而庚表示「新」，黄鹂鸟于此时振翅高飞，一鸣惊人，宣告春天己到人间。
第叁侯是『鹰化为鸠』。鹰每年二、叁月飞返北方繁殖，已经不见迹影。只有斑鸠或布榖飞出来，古人以为春天的斑鸠是由秋天的老鹰变化出来的，故作此候。比喻万物从新开始。
日本叁候为蛰虫启户、桃始笑、菜虫化蝶。
「春分」
最早在尧典中被称为「日中」，在礼记中被称为「日夜分」，两种称唿都显示了在这一天是昼夜等分的。
第一候是「元鸟至」，夏小正则以「玄鸟来降」形容此候。元鸟或玄鸟是指燕子。燕子是春分来，秋分去的候鸟。燕子飞到家的屋檐下筑巢，开始准备哺育下一代，代表吉祥之兆。
第二候「雷乃发声」与第叁候「始电」应相联一起同参。雷乃声、电乃光，雷电本是一体，今人认为古人不知光速音速有别，其实非也。先闪电后打雷，因为今人知道光速快过音速。
如果古人不知，第二候应该为「始电」，第叁候应该为「雷乃发声」。现在先雷后电，难道古时的闪电是先行雷后闪电吗?所以古时一定知道先闪电后打雷。古人认为阳先行，阴始动。以雷为阳之气，以电为阴之质。
日本的春分叁候是「雀始巢。樱始开。雷乃发声。」「雀始巢」与「元鸟至」相同;因为各地樱花分别在不同的时节开放，日本樱花则在立春盛放，说明地理区域与品种的差别。
「清明」
清明之称来自淮南子的「八风」。这八风自冬至日算起，分别是「条风、明庶风、清明风、暴风、凉风、阊阖风、不周风、广莫风。」清明正是清明风，也就是东南风吹起的时候，暖风会带来丰沛的雨水。至于清明被订为节气，则是迟至战国时代的事。
第一候「桐始华」是指此时开白桐的小花满山盛放。
第二候「田鼠化为鴽」是指田鼠因烈阳之气渐盛而躲回洞穴避暑，取而代之的是喜爱阳气的鴽鸟，则开始出来活动。以田鼠为至阴之物，以鴽鸟为至阳之物;比喻阴气绝而阳气渐盛。
第叁候「虹始见」，虹就是天上的彩虹，说明清明时节多雨故而彩虹常见。雨后阳光比喻君子守得云开现月明，并有成果。
日本的清明叁候是“玄鸟至。鸿雁北。虹始见。”则因为地理位置的不同，使得玄鸟和鸿雁都晚了，成为清明的候象。
「谷雨」
顾名思义是「雨生百榖，春雨可贵」的意思，旨在提醒农民时雨将降，不要误了农事。
榖雨第一候是『萍始生』，萍是浮萍，为绿色藻类，榖雨时雨水丰沛，浮萍也随之大量繁殖，随水飘浮而生，被认为是节气指标之一，所以成为榖雨的第一候。因为浮萍含丰富蛋白质及有机物质，是农家重要的饲料。
第二候是「鸣鸠拂其羽」，鸠是指斑鸠。此时，斑鸠不仅鸣叫，更拍动羽翼四处飞翔，提醒农人不要忘了农事之故。
第叁候「戴任降于桑」，戴任又名戴胜，是一种头顶有冠毛的黄白斑纹小鸟，会飞到黄河至长江流域一带，戴任鸟常栖息于农家常种植的桑树与麻树之中。
日本叁候则为葭始生、霜止出苗、牡丹华。因为日本生长季较中国为晩，「霜止出苗」指芦苇因为河川水量的增加开始冒出新芽来了。
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