二十四节气知识歌
立春正月春气动，东风能解凝寒冻; 土底蛰虫始振摇，鱼陟负冰相戏泳;
半月交得雨水后，獭祭鱼时随应候; 候雁时催归北乡，那堪草木萌芽透。
惊蛰二月节气浮，桃始开花放树头; 鸧鹧鸣动无休歇，崔得胡鹰化作鸠;
****平分纔一半，向时玄鸟重相见; 雷乃发声天际头，闪闪云开始见电。
芳菲叁月报清明，梧桐枝上始含英; 田鼠化鴽人不觉，虹桥始见雨初晴;
叁月中时交谷雨，萍始生遍闲洲渚; 鸣鸠自拂其羽毛，戴胜降于桑树隅。
立夏四月始相争，知他蝼蝈为谁鸣; 无端坵蚓纵横出，有意王瓜取次生;
小满瞬时更叠至，闲寻苦菜争荣处; 靡草千村死欲枯，微看初暄麦秋至;
芒种一番新换豆，不谓螳螂生如许; 鵙者鸣时声不休，反舌无声没半语。
夏至纔交阴始生，鹿乃解角养新茸; 阴阴蜩始鸣长日，细细田间半夏生;
小暑乍来浑未觉，温风时至褰帘幙; 蟋蟀纔居屋璧诸，天崖又见鹰始挚。
大暑虽炎犹自好，且看腐草为萤秒; 匀匀土润散溽蒸，大雨时行苏枯藁。
大火西流又立秋，凉风至透内房幽; 一庭白露微微降，几个寒蝉鸣树头;
一瞬中间处暑至，鹰乃祭鸟谁教汝; 天地属金始肃清，禾乃登堂收几许;
无可奈何白露秋，大鸿小雁来南洲; 旧石玄鸟都归去，教令诸禽各养羞。
自入秋分八月中，雷始收声敛震宫; 蛰虫坏户先为御，水始涸兮势向东;
寒露人言晚节佳，鸿雁来宾时不差; 雀入大水化为蛤，争看篱菊有黄花;
休言霜降非天意，豺乃祭兽班时意; 草木皆黄落叶天，蛰虫咸俯迎寒气;
谁看书来立冬信，水始成冰寒日进; 地始冻兮折裂开，雉入大水潜为蜃;
逡巡小雪年华暮，虹藏不见知何处; 天升地降两不交，闭寒成冬如禁锢;
纷飞大雪转凄迷，鹖旦不鸣马肯啼; 虎始交后风生壑，荔挺出时霜满溪。
短日渐长冬至矣，蚯蚓结泉更不起; 渐渐林间麋角解，水泉摇动温井底;
去岁小寒今岁又，雁声北乡春去旧; 鹊寻枝上始为巢，雉入寒烟时一雊。
一年时尽大寒来，鸡始乳兮如乳孩; 征鸟当权飞厉疾，泽腹弥坚冻不开;
五朝一候如麟次，一岁从头七十二; 达人观此发天机，多少乾坤无限事。
七十二候注释
夏
「立夏」
在二十四节气解作「宽作万物，使生长也」。立夏在中国的阴阳学说认为这是阳气最盛的时期。「立夏」之后会因阴阳转化而盛极生阴。
第一候「蝼蝈鸣」指出昼伏夜出的蝼蝈，因为感应到微弱阴气而鸣叫。
第二候「蚯蚓出」是指蚯蚓阴曲而阳伸之运动，感应阳气渐盛而群起出土。
第三候「王瓜生」是指一种华北特产的药用爬藤植物，在立夏时节快速攀爬生长，于六、七月更会结红色的果实。三候同时指出所有至阴柔之物，同时发生。比喻这一个时候君子应该从微少处观察，有没有小人在暗暗地生长，不应该满足现状。
日本三候则为龟始鸣。蚯蚓出。竹笋生。
「小满」
顾名思义还不到最满的时候，盛夏之前的「小满」是最好的一刻，阳气满极就会盛极而衰。因此对种植小麦的中国北部而言，小满时麦粒虽未成熟，但已粒粒盈满，在南方则指水稻已达抽穗期，小满亦可称水田的水已盈满。『四月干卦，谓之满，言阳气已满』
第一候是「苦菜秀」，苦菜是一种可食用的野菜，已经枝叶繁茂，可供采食。
第二候「靡草死」，指一些枝叶细软在阴冷潮湿季节生长的植物，受不了夏阳的火气都枯死了。
第三候「麦秋至」经过十天到第三候的时间，原来已盈满但未熟的麦粒，已经成熟。因为只有麦子在初夏即成熟可收，其余百谷都在秋季收成熟而进行收获，此时等于是小麦秋收之时节。
日本三候是指 “蚕起食桑。红花荣。麦秋至。” 在日本，蚕起食桑在小满，不同于中国的蚕事在阴历三月即已完毕，而红花是一种喜阳的药材，因此在小满茂盛生长。
「芒种」
芒种时，在长江流域经常有低气压的形成，带来连绵的雨水，现在所谓的梅雨季节。在此时的雨水有助五榖类的农作物。芒种也带来风调雨顺，丰收的预兆。
第一候是「螳螂生」，螳螂于深秋产卵，小螳螂感应到了此时阴气渐强而破壳而出。
第二候是「鵙始鸣」，鵙是指伯劳鸟，古人也认为伯劳鸟是感受到阴气而开始鸣叫的，这是一种十分刺耳刮噪的叫声。
第三候是「反舌无声」，能学各种鸟鸣叫的反舌鸟，感应到五月阴气微生而不叫了。或者是另外一些雀鸟此时不再发声鸣叫了。比喻小人开始当道，阴气渐强，君子大人等不再发言。
日本三候是指 “螳螂生。腐草为萤。梅子黄。”
「夏至」
夏至在尧典中称为「日永」，夏小正称为「时有养日」，并且有很长一段时间被称为「日长至」。夏至正是阳极之至，所谓盛阳覆盖其上，而阴气始起于下，喜阴的生物开始滋生，而喜阳的生物逐渐衰弱。夏季之极，白昼最长，夜间最短。
第一候「鹿角解」，鹿角有艮象，是属阳性的山兽，因阳气已盛极而衰，鹿角就开始脱落。
第二候「蝉始鸣」是夏天最重要的声音之一。夏蝉又叫「知了」，雄蝉都会鼓翼而鸣。
第三候「半夏生」，半夏是一种野生药草，因为在夏日之半生长而得半夏之名。
日本三候为 “乃东生。菖蒲华。半夏生。”日本的立夏三候取三种植物做代表，我们也可以藉此了解盛夏日本丰富的植物相。
「小暑」
暑为温热之气，古人认为积存土地里的热气一直都潜伏在土地中，到小暑时热力才开始慢慢的散发出来。「小暑」表示暑气尚未极致，接下来的「大暑」才是暑气之极。
第一候「温风至」指四方均感受到温热的风，暑气吹至，热气逼人。
第二候「蟋蟀居宇」源于诗经七月篇中关于蟋蟀活动的「七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下」，诗经用的八月正是夏历的六月，这时候蟋蟀开始自田野逐渐移入庭院。比喻小人阴气者，他们的活动范围不单只在郊野，已经在宫廷中活动了。
第三候的「鹰始鸷」指幼鹰由老鹰带领，从鸟巢中飞出来，开始学习飞行博杀猎食的技术。比喻君子看见小人势强，现在应该积极培育后辈，卷土重来。
日本的小暑三候「温风至。莲始开。鹰乃学习。」其中的莲花是在唐朝才开始流行的植物，日本在六朝时开始向中国进行文化交流，故而将莲花开放列为候象之一。
「大暑」
乃是一年当中最热的日子，也所谓「最热三伏天」。大暑至之后三十天称为三伏。「伏」有隐藏的意思，也就是说在大暑期间，人们要用隐蔽伏居的方法来避盛暑之热。
第一候「腐草为萤」，因为萤火虫产卵在落叶与枯草之间，经幼虫，蛹而至成虫，在盛夏孵化而出。古人的生物知识缺乏，所以以为萤火虫在此时由腐草所变化而生。
第二候为「土润溽暑」，此时土壤内湿气潮润，天气也湿热难耐，这种蒸郁的热天也是最难过的。
第三候为「大雨时行」，当早上的湿热之气升至对流云层，在高空遇冷，常在午后降下大雨，雨势大但是下雨的时间不长，雨后可以稍稍纾解一些暑气。
日本三候为“桐始结花。土润溽暑。大雨时行。”
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