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彼岸花:魂兮归来

来源:那花园
】 2012-10-29 11:49
[摘要]彼岸花和荼蘼这两种原本风牛马不相及的花儿,便被纠葛起来。

   文/图 蔓玫

  但凡对文艺作品稍有了解的人,不会不知道彼岸花。前有小津安二郎的电影,后有王菲的歌,再后还有安妮宝贝的小说。而它之所以会与荼蘼混淆,我想多半是因为林夕为王菲的歌,所写的那一段注释。

  佛家语。小津安二郎的电影。荼蘼是花季最后盛放的花,开到荼蘼花事了。所以有人说,花儿的翅膀,要到死了,才懂飞翔。无爱无恨的土壤才会再萌芽开花。

  关于荼蘼与“花事了”的说法,在上一篇文里已经提到过。而“彼岸花”这个词,无论是林夕的词,还是安妮宝贝的字,本身都与它在自然界中的形象并无关系,更多只是一种意味深长的象征指向。然而这样诗意的一段毕竟出于林夕的笔下,自然也是有人愿意较真的。一来二去,彼岸花和荼蘼这两种原本风牛马不相及的花儿,便被纠葛起来。

彼岸花:魂兮归来
红花石蒜

  荼蘼是千年之前便已确切存在的,但中国自古以来倒并没有“彼岸花”这一说法。如今所说的彼岸花,现实中的确切名字是红花石蒜Lycoris radiata,虽然也算是国内长久存在的传统花卉之一,名声和名字却一直不太好听。因为长期生于乡野阴暗潮湿之处,既无清香,亦不够风骨,实在不太符合中华文明对植物的审美观。关于这一点,在《本草纲目》中即有所诠释:

彼岸花:魂兮归来

  红花石蒜

  金灯花,一名鬼灯檠,一名朱姑,一名鹿蹄草,一名无义草,酉阳杂俎云,金灯之花与叶不相见,人恶种之,谓之无义草。根名山慈姑,根状如慈姑,花状如灯笼而朱色,故有诸名。李时珍曰,处处有之,冬月生叶,如水仙花之叶而狭,二月中抽一茎如箭簳,高尺许,茎端开花,白色,亦有红色、黄色者,上有黑点,草花谱云,金灯色红,银灯色白。众花簇成一朶,如丝纽成,……

  金灯花,便是那时候对红花石蒜的称呼。另外提到的几个别名,鬼灯檠、鹿蹄草、山慈菇,如今其实都另有所指,与石蒜再无关系,“无义草”一名倒是沿用下来——想来也是众人对于石蒜的孤介印象实在难以扭转吧。更加下里巴人的名字还有许多——龙爪花、蟑螂花、甚至“平地一声雷”——虽然不好听,也确实是形象的:如同龙爪和昆虫触角一般蜿蜒扭曲的细长形状,和终年不动声色、突然有朝一日拔地而起的突兀风格,在劳动人民言简意赅的描述中被最大程度地再现。

彼岸花:魂兮归来

  忽地笑

彼岸花:魂兮归来

  换锦花

  因为不讨喜,关于它的诗词作品也寥若晨星。唯独写的美的一首,是来自本身就很与众不同的唐朝女诗人薛涛:

  阑边不见囊囊叶,砌下惟翻艳艳丛。细视据将此物比,晓霞初叠赤城宫。

彼岸花:魂兮归来

  稻草石蒜

  无论李时珍还是薛涛,都能作证金灯花是红色的。然而流传至今,“彼岸花”的名气渐渐大起来,“金灯花”这个名字,不知不觉也不再属于红花石蒜,而是渐渐移换给它的孪生姐妹,黄花石蒜。值得一提的是,黄花石蒜的别名之多,也丝毫不逊色,最为人所知的一个大抵是“忽地笑”——忽然从底下冒出的灿烂金黄,弯弯的花丝与花瓣的确像笑脸一样点亮幽暗角落,能比凄艳的红花更给人闪耀的惊喜。

  “彼岸花”一词,是源自日本的说法,一样有着深厚复杂的渊源。花叶不相见自然是理由之一,但更重要的却是因为其毒性与花期。石蒜的根茎本身便是有毒的,误食可带来性命危险;而在日语中,“死”与“彼岸”谐音,春分与秋分的那一周便被称为“春彼岸”“秋彼岸”,类似中国的清明节,是上坟的日子(日本人相信春秋分时昼夜等长,在这一时节扫墓,可与死者的灵魂相见)。红花石蒜的花期,正是在秋分前后,血红的花儿在路边坟头张牙舞爪地开着,模样真是再应景不过。

彼岸花:魂兮归来

  黄长筒石蒜

  至于彼岸花的另一个名字“曼珠沙华”,原本是佛家《法华经》中所提到的说法:

  尔时世尊,四众围绕,供养恭敬尊重赞叹;为诸菩萨说大乘经,名无量义教菩萨法佛所护念;佛说此经已。结跏趺坐,入于无量义处三昧,身心不动,是时乱坠天花,有四花,分别为:天雨曼陀罗华、摩诃曼陀罗华、曼珠沙华、摩诃曼珠沙华。而散佛上及诸大众。

  “摩诃”是梵语“大”的意思,“华”是“花”的意思,“曼珠沙华”则是梵语manjusaka的音译。后来的《法华经义记》、《妙法莲华经决疑》等佛经相关典籍中,便有对于此花的简单注释,又呼之为“赤团华”,但并未确指究竟是何种花卉。日本文化同样引用这一典故,音译为“ヒガンバナ”,对应入凡间的植物,便是红花石蒜。可以说,除却这两个缘故,关于“彼岸花”和“曼珠沙华”的各种释名传说,就完全是无来由的自行发挥了。

  每年九月,最期待的东西就是红花石蒜。虽然七八月里已经有花期更早的白花和黄花点亮视野,内心却还是对彼岸花有所牵挂。美且毒,静且妖,既有天国的美好如意,也有冥间的万劫不复。的确是非常适合炒作的形象。不过没有关系。从今往后,只要看到无病呻吟的“彼岸花”段子,你大可以微微一笑告诉对方天下有一种名叫蟑螂花的植物,毕竟所有的小清新都要学会接受事实的真相。

彼岸花:魂兮归来

  江苏石蒜

  花不过只是一朵花,与人的缘分其实大多时候也正在于此。重要的并不是她有多美艳多妖娆,名字有多悦耳多意味深长,重要的是她的存在曾经切切实实地打动过你,而不论那是出于什么样的原因。

  【植物档案】

  中文名: 红花石蒜

  学 名: Lycoris radiata

  别 名: 老鸦蒜 龙爪花 蟑螂花 无义草 彼岸花 鬼蒜 平地一声雷……(太多了)

  科: 石蒜科 Amaryllidaceae

  属: 石蒜属 Lycoris

  形态特征:鳞茎近球形,秋季出叶,叶狭带状,顶端钝,深绿色,中间有粉绿色带。花茎高约30厘米,伞形花序有花4—7朵,鲜红色;花被裂片狭倒披针形,强度皱缩和反卷,雄蕊显著伸出于花被外,比花被长1倍左右。花期8—9月,果期10月。

  产 地: 分布于山东、河南、安徽、江苏、浙江、江西、福建、湖北、湖南、广东、广西、陕西、四川、贵州、云南。野生于阴湿山坡和溪沟边的石缝处;庭园也栽培。日本也有。模式标本采自我国,但产地不明。

  鳞茎含有石蒜碱等十多种生物碱,可作药用,有解毒、祛痰、利尿、催吐、杀虫等的功效,但有小毒。

  P.S. 全世界共有20余种石蒜属植物,我国分布约15种,集中于长江中下游地区。苏、浙、皖三地为最多。绝大部分都具有出众的观赏特色,故而有“中国郁金香”之称。常见除红花石蒜外,又有忽地笑、换锦花、鹿葱、香石蒜、稻草石蒜、长筒石蒜、玫瑰石蒜等,大多于秋天开放。

  石蒜属与文殊兰属(Crinum)外形近似,且都与佛教略有联系,尤其白花石蒜Lycoris albilfora常与白花文殊兰Crinum asiaticum混淆,实则两者并不相关。也有说法以红花石蒜为佛经中的“曼珠沙华”,认为白花石蒜即是佛经中提到的另一种花卉“曼陀罗华”。但日语中一直称呼白花石蒜为“白花彼岸花”“白花曼珠沙华”,佛教相关典籍中也未见记载此二者的对应关系,故而多为后人生发之说。望明鉴之。

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