迎春花与迎春
迎春花是木犀科的落叶灌木，先花后叶，小枝细长有角棱，纷被下垂，花冠通常六裂，开似喇叭，开后呈金黄色。由于它耐寒性，适应性特强，常在早春带雪冲寒开花，故名”迎春”。
贾府里的二小姐迎春，除了名字与迎春花相同外，在品性方面几乎很难找到共同点，她是贾赦之女，贾琏的同父异母妹，庶出。第三回写她的外貌”肌肤微丰，合中身材，腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲”，可是她的性格却是懦弱无能，正如兴儿所说”二姑娘的浑名是’二木头’戳一针也不知嗳哟一声”。贾府里的小姐们都有一个专长，不是能诗就是会画，独是她才具平庸。她在书中最突出的表现是贾府里出现风波，抄检大观园时，迎春的丫头司棋因与表兄秘密往来，自主婚约，被抄出“罪证”，行将驱逐出境。司棋百般央求迎春援救，而迎春却无动于衷，不加过问，听任司棋受辱被撵，最后愤而撞墙自尽。所以迎春这位弱女子注定了没有好的命运：《金陵十二钗》正册的判词写她：
“子系中山狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄梁。”后来书中写她由贾赦作主，嫁给了一个大同府人氏，祖上系军官出身，现袭指挥之职的孙绍祖，此人绰号“中山狼”，是个骄奢淫逸，作践妇女的虐待狂。可怜迎春这个金闺小姐在他的拳打脚踢折磨之下只有一年时间就一命呜呼了。
宋代刘敞一首咏迎春花的诗：秾李繁桃刮眼明，东风先入九重城。黄花翠蔓无人顾，浪得迎春世上名。——迎春是大观园最早出阁的女儿，可惜她迎来的不是明媚的春光，而是萧瑟的秋风。迎春，也只是徒有其名。
桃花与袭人
轻薄桃花逐水流，说起桃花，不由人想起陶渊明的"桃花源记"，文中写桃花林：“夹岸数百步，中无杂树。芳草鲜美，落英缤纷。”真是一个令人陶醉的人间仙境。桃花虽以明艳著称，但诗人对它的评价却并不理想。或把它看作蒙受欺凌的薄命女子，或把它喻为随波逐流的轻浮佳人。最有代表性的作品是杜甫的两首诗“手种桃李非无主，野老墙低还是家。恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花。”“肠断春江欲尽头，杖藜徐步立芳洲。颠狂柳絮随风舞，轻薄桃花逐水流。”《红楼梦》第七十回，黛玉赋了一首《桃花行》，以桃花自况，缠绵悱恻，亦有自叹薄命之意。
“寿怡红群芳开夜宴”当晚，袭人抽到一支题着“武陵别景”的桃花签。袭人与桃花究竟有什么牵连?这还得要第五回中袭人的判词谈起。“枉自温柔和顺，空云似桂如兰。堪羡优伶有福，谁知公子无缘。”判词褒中有贬，对袭人性情人格作了全面的衡量，也提示了她日后的结局归趋。
袭人是宝玉身边的头等丫头，也是贾母、王夫人信得过的心腹。在贾府全盛时期，她服侍宝玉，不但在生活上照顾得体贴入微，在感情上也与宝玉有说不清的暧昧关系。加上她性格温和，办事稳妥，使宝玉屈服于她的柔情之中。但就在两情融洽之际，也透露出袭人是一个富有心机，而且相当现实的人。其实她最了解宝玉钟情于黛玉，倾向于“木石前盟”。但她洞察贾母和王夫人的心意，料准宝钗有较多的支持者，而宝钗成为二奶奶比黛玉成为二奶奶对她有更大的好处。因而，她暗中拉拢宝钗，为“金玉良缘”铺路搭桥。当王夫人决心整治大观园，管教宝玉的时候，她又为了排除情敌，巩固自己的地位，有意无意地把晴雯推上了“审判台”，令晴雯抱屈而终。这样一个聪明善变的人物，在贾府衰败后她会作出怎样的抉择?毫无疑问，她会从现实出发，离开贾府，择善从良。书中后四十回写她后来嫁给优伶蒋玉函，应是附合曹雪芹原意的。《红楼梦》对这位性格复杂多面的女性，并没有太多的苛责，将她的“变节”只归结为前世姻缘，早在蒋玉函将一条红色汗巾(暗喻红丝线)送给宝玉，宝玉又将其转送袭人时就注定了她命运。
《红楼梦》第一百二十回写袭人外配，哭得咽硬难鸣，回过念头想道：“我若是死在这里，倒把太太的好心弄坏了。我该死在家里才是。”怀着必死的心肠回家，住了两天，细想起来：“哥哥办事不错，若是死在哥哥家里，岂不又害了哥哥呢。”岂知过了门，见那蒋家办事极其认真，全都按着正配的规矩。一进了门，丫头仆人都称奶奶。袭人此时欲要死在这里，又恐害了人家，辜负了一番好意。袭人几怀死志，但都不曾实现，从此又是一番天地。书中在袭人嫁蒋玉函后有一段议论：“虽然事有前定，无可奈何。但孽子孤臣，义无节妇，这‘不得已’三字也不是一概推委得的。此袭人所以在又副册也。正是前人过那桃花庙的诗上说道：‘千古艰难惟一死，伤心岂独息夫人!’”这虽是迂腐之谈，但从封建“从一而终”节义观上看，袭人也只配比拟为“轻薄桃花”了。
仙客来与秦可卿
秦可卿是秦业从养生堂抱来的养女，小名可儿，官名兼美，后来嫁给贾蓉为妻。她妩媚有似宝钗，袅娜如黛玉。她虽在书中是稍瞬即逝，作者描写她也是用曲笔，以致人们对她的品行留下许多疑点。虽然是存活得最短的一个金钗，但是她仍有着和其他金钗不同的明显特色。
第五回中关于可卿的判词，画着高楼大厦，有一美人悬梁自尽。判词云∶情天情海幻情身，情既想逢必主淫。漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。这说明她其实不是书中所写的病死而是自缢。据说是作者原稿作”秦可卿淫丧天香楼”一节是经脂砚斋劝阻。才改写成今稿的。
秦可卿除了第五回引宝玉到她房中安歇以及后来写到她卧病榻上之外，她只在书中做过两件事∶一是在宝玉神游太虚幻境时，以警幻仙子之妹的身份许配给了宝玉。二是临死前在凤姐梦中托咐一件未了之”心愿”。即从事物的荣枯哲理，讲到为贾府保持”退路”的具体治家方略。其中还泄露了某些”天机”。这些所为都有是别人梦中进行的。所以显得她只是个虚幻式的人物。然而在第五回宝玉神游太虚幻境时，警幻仙子告诉宝玉她妹妹(可卿)是仙界中的来客。这使人想到百花丛中的仙客来花。仙客来是樱草科，原产波斯，是多年生的球茎草本，又称兔耳花。
把秦可卿比喻为仙客来，是因为书中所述她的事迹疑幻也暗示了她是”非常人”，所以她不可能是凡人，只能是来自仙境之客。
曼陀罗花与贾惜春
曼陀罗花，夏秋间开，花冠呈漏斗状，形大色白，单生叶腋或枝叉间，多野生，也可供栽培。原产印度，花名亦系梵语音译。《广群芳谱》引《法华经》曰：佛说法时，天雨曼陀罗花。看来，此花与佛门有缘。《红楼梦》第五回《金陵十二钗》正册之七，画的是一所古庙，里面有一美人，在内看经独坐。判词云：勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。
这里是指惜春，《红楼梦曲·虚花语》也作了类似的提示。贾府四小姐惜春，由于年龄较小，在书的前半部还看不出性格和思想。给人印象较深的是：她能绘画，曾受贾母之命，画《大观园行乐图》。她虽不工诗，但也参加诗社，雅号“藕榭”。但作者预示了她后来是“独卧青灯古佛旁”出家为尼了，关于她后来的举动，清人王雪香在《石头记论赞》中曰：人不奇则不清，不僻则不净，以知清净法门，皆奇僻性人也。惜春雅负此情，与妙玉交最厚，出尘之想，端自隗始矣。是的，在大观园中除刑岫烟外与她交厚的都是些出家人，如妙玉、智能儿等。她的孤僻狷介是与妙玉志趣相投的内因，抄检大观园时她的丫头入画因私传东西受到遣责，这时惜春的表态不但不为入画辩解讨请，反而顿促或打，或杀，或卖，快带了她去。她说“古人说得好，‘善恶生死，父子不能有所勖助’我只知道保得住我就够了，不管你们。”又说“不作狠心人，难得自了汉。”我清清白白一个人，为什么给你们教坏了我!”。这些说明了惜春已由极端个人主义发展到了“心冷口冷心狠意狠的人”实际上她只是逃避现实，以求个人的精神解脱而已。“勘破三春景不长”促使惜春最后落发为尼的是目睹贾府的衰败，于是按作者的安排她走上“了悟”的道路以求躲过“生关死劫”，最终也仍是归入薄命司了。以佛门之花曼陀罗比作惜春，诸位认为合适吗?
