俗话说的好：“花木管时令，鸟鸣报农时”，自然界的花草树木、飞禽走兽，都是按照一定的季节时令活动的，其活动与气候变化息息相关。因此，它们的各种活动便成了季节的标志，如植物的荫芽、发叶、开花、结果、叶黄和叶落，动物的蛰眠、复苏、始鸣、繁育、迁徙等，都与气候变化相关，人们把这些大自然的一种节律现象叫做物候。
我们常言气候二字，气指的是一年二十四节气;候，便是气中的日程。我国古代以五日为一候，三候为一个节气。我国古代以五日为一候，三候为一个节气。每年冬去春来，从小寒到谷雨这 8 个节气里共有 24 候，每候都有某种花卉绽蕾开放，于是便有了“24番花信风”之说。
古人逐渐发现植物的萌芽、发叶、开花、结果、叶黄、叶落，动物的蛰眠、复苏、始鸣、繁育、迁徙等，都是受气候变化制约的。他们便将全年划分为二十四个段落，也就是二十四节气，从而基本上概括了一年中寒暑往来的准确时间，降雨降雪等自然现象发生的规律。
花信风，应花期而来的风。中国节气用语。程大昌《演繁露》卷一：“三月花开时，风名花信风。”
根据南朝宗懔《荆楚岁时说》说：始梅花，终楝花，凡二十四番花信风。即指∶自小寒至谷雨共八气 (八个气节)，一百二十日，每五日为一候，计二十四候，每候应一种花信。二十四番花信风，就是每个月有两个节气，每一个节气，有三个候，每个候为五天。每五天中，有一个花信，也就是每五天有一种花绽蕾开放，即一月二气六候花信风。每一候花信风便是候花开放时期，到了谷雨前后，就百花盛开，万紫千红，四处飘香，春满大地。楝花排在最后，表明楝花开罢，花事已了。经过 24 番花信风之后，以立夏为起点的夏季便来临了。
根据农历节气，从小寒到谷雨，共八气，一百二十日。每气十五天，一气又分三候，每五天一候，八气共二十四候，每候应一种花。顺序为：
小寒：一候梅花，二候山茶，三候水仙;
大寒：一候瑞香，二候兰花，三候山矾;
立春：一候迎春，二候樱花，三候望春;
雨水：一候菜花，二候杏花，三候李花;
惊蛰：一候桃花，二候棣棠，三候蔷薇;
春分：一候海棠，二候梨花，三候木兰;
清明：一候桐花 二候麦花 三侯柳花;
谷雨：一候牡丹 二候酴糜 三候楝花;
梁元帝《纂要》：“一月二番花信风，阴阳寒暖，冬随其时，但先期一日，有风雨微寒者即是。其花则：鹅儿、木兰、李花、杨花、桤花、桐花、金樱、黄、楝花、荷花、槟榔、蔓罗、菱花、木槿、桂花、芦花、兰花、蓼花、桃花、枇杷、梅花、水仙、山茶、瑞香，其名俱存。”
“二十四番花信风”主要讲述从小寒到谷雨这四个月间的二十四种花事，宋代周辉在《清波杂记》中说：“自初春至首夏，有二十四番风信，梅花风最先，楝花风居后”。不仅反映了花开与时令的自然现象，更重要的是可以利用这种现象来掌握农时、安排农事。在民间有许多民谚是反映物候的，如：“桃花开、燕子来，准备谷种下田畈”、“布谷布谷，种禾割麦”等。 当楝花落了的时候，夏天就来了。
在日本民间对十二月份还有一种别称，其实源于中国文化的影响，将自然季节和文化风俗融与一体，措辞颇值得回味~
一月——初空 七月——凉月
二月——梅见 八月——月见
三月——夜樱 九月——竹醉
四月——清和 十月——时月
五月——浴兰 十一月——神乐
六月——蝉羽 十二月——胧月
